Барагхан-Уула - Священная гора буддистов и шаманистов в республике Бурятия

Гора Бархан-Уула расположена в 20 км от села Якита и недалеко от села Барахан. Это одна из самых высоких вершин Баргузинского хребта. В 2009 году получила статус «лучшего чуда природы Бурятии».

Одним из самых главных культовых объектов в Баргузинской долине считается священная гора Бархан-уула.
Местные жители считают ее самой высокой вершиной всего Баргузинского хребта, однако, согласно топографической карте, по высоте (2585 м) она является четвертой после Аллинских гольцов (2841 м), которые находятся приблизительно между селами Сахули и Алла, где берет начало горная речка Талинга. Вторая по высоте вершина Баргузинского хребта - гора возле с. Улюнхан (2697 м), третья - вершина возле с. Хонхино (2676 м). Вероятнее всего, эта скала носит название Хадаагшаан (в переводе - «местность у подножия гор»). Есть еще одна известная жителям долины гора, так называемая Шастиин- Ундэр (вблизи с. Улюкчикан), почти равная по высоте горе Бархан-уула. Прекрасное сочетание горных вершин и красивый вид священной горы Бархан-уула приковывают взор с древнейших пор и до сего времени. Эта священная гора овеяна бытующими в народе легендами и преданиями, связанными с именами Гэсэра, Чингисхана, тибетского царя, предводителя племени древних баргутов и предка бурят Баргу-ба-тора; она также фигурирует в образе «духа-хозяина» в шаманских призываниях. Многие исследователи связывают название горы Бархан с именем легендарного предка бурят Баргу-батора, который жил еще в средние века на склоне горы под названием Тэбтээхэй. Место, где он жил, примечательно тем, что почти у самой вершины Бархан-уула на ее склоне образовалось небольшое озерцо. И такое естественное объединение возвышенности места и водной стихии воспринимается как имеющее повышенную степень сакральности. То, что Баргу-батор жил в этом месте, подтверждают архивные источники. Так, в бурятских призываниях говорится: «Баргажан ехэ баабай, Бархан ехэ уула» - «Почтенный отец Баргузина высокая гора Бархан-уула». По нашему мнению, эта фраза указывает на то, что топоним Баргузин происходит от слова «Барга-эжэн» - «Барга-хозяин», или же «Барга-хан». Этот персонаж, согласно преданиям, является прародителем всех бурят, а священная гора Бархан-уула и есть самая крупная и величественная гора в долине. Возможно, и гидроним «Баргажан» принадлежит к этой же серии и не имеет никакого отношения к имени Баргучжин-гоа.

Барагхан-Уула. Священная гора буддистов и шаманистов. Буддисты полагают, что эта заснеженная вершина (2514 м.) охраняет буддийский мир с севера. Считается, что человек, поднявшийся на эту гору, на год устанавливает связь с небом, а праведник – увидит на скалах огромное изображение Будды. Шаманисты поселили здесь одного из небесных покровителей - Хажар Сагаан нойонов. На высокогорном плато (около 2 000 метров) сложено большое каменное обо, в котором раньше видели сабли, щиты и наконечники копий. В камнях и сейчас можно найти наконечники стрел. Говорят, что это след великого замирения местных народов: 400 лет назад они пришли на святое место и «закопали топор войны». Правда, на плато находили и стволы винтовок – может быть, мирились здесь еще век назад. Шаманские и буддийские обряды проводятся здесь постоянно. Так что для восхождения на Бархан-Уулу рекомендуется не только зарегистрироваться у спасателей, но и получить "разрешение" ламы Курумканского дацана. Восхождение на плато занимает 4-6 часов от села Барагхан.

Гора Бархан-Уула (Барагхан) считается священной среди бурят и монголов, с ней связано немало легенд и религиозных преданий. Так, буряты считают, что на горе обитают хозяева Баргузинской долины — Бархан Баабай и Хажар Сагаан-нойон, спустившиеся на землю с неба. Рассказывают также, что на горе похоронен знатный баргутский хан.Есть о горе Бархан-Уула упоминания и в древних тибетских текстах: там о ней упоминается как об одном из главных 5 мест, где обитают духи, и говорится, что если подняться на гору, можно ощутить себя единым с высшими силами. Праведники же могут увидеть на скалах горы Бархан-Уула изображение Будды.В прошлом у подножия горы и на её вершине проводились шаманские и буддийские обряды. Начиная с 2000 года возле горы вновь стали совершать молебен «Бархат тахила», а паломники стремятся взойти на гору. Считается, что так можно получить «разрешение» ламы в дацане Курумкуна. Перед самой вершиной горы находится небольшое плато Тэптээхэй, на котором стоит каменное Обо в честь духа горы и ламаистский знак, символизирующий вечность и бесконечность мироздания. Отсюда открывается великолепный обзор на Баргузинскую долину.