Шоанинский храм

Шоанинский историко-архитектурный комплекс (храм, скальное захоронение и руины Аланского поселения X-XI вв.) Шоанинский храм Х века расположен на острие скалистого гребня, вознесенного над долиной реки Кубань. Храм хорошо виден с федеральной трассы Черкесск-Домбай. Его появление здесь связывают с историческим фактом христианизации Алании и с выходом Алан в IX-X веках на международную политическую орбиту и вызвавшим активные внешние связи Алании с Византией, Грузией и другими странами. Один из группы сохранившихся памятников христианского культового зодчества раннего средневековья эпохи, входящей в состав субъектов музея-заповедника. Географическое расположение. Строение находится у северной подошвы живописного скального массива горы Шоана (Чуана), от которой получило свое название. На этой горе имеется памятник природы – тисовая роща, орошаемая бьющим здесь родником (хвойное дерево тис занесено в Красную Книгу и подлежит государственной охране). Храм входит в число историко-архитектурных памятников периода Аланского царства и датируется Х веком. Шоанинский храм – постройка сравнительно небольшая (около 13 м в длину), выполненная в традициях зодчества, на которые большое влияние оказала византийская архитектурная школа. В плане сверху Шоанинский храм несет форму креста (отчего и название крестовокупольный), а поскольку имеет с востока три апсиды – полукруглых в плане выступа, называется и трехапсидным. С севера и юга архитектурной композиции храм включает и две пристройки – притворы. Во второй половине XIX в. близ храма был обустроен Георгиевский скит – небольшой православный мужской монастырь. В 1880-е гг. его монахи обновили кровлю храма, соорудили длинную пристройку с его юго-западной стороны (видимо, жилое помещение для себя) и окружили ее и западную часть храма деревянной галереей – обходом на столбах (этой галереи ныне нет). От пристройки вниз была проведена каменная лестница, где находилась монастырская цистерна для воды. Усилиями монахов стены храма были покрыты толстым слоем штукатурки, но сейчас на стенах храма ее нет; в довольно грубой кладке имеются пустоты, которые, по мнению ученых, могли быть пазами для устройства строительных лесов.